The first article in a Malaysian newspaper to be written by someone who has seen it

"Kenapa Lelaki Komunis Terakhir?"

Oleh Saifullizan Tahir

Mingguan Malaysia. 14 May

"Semua keluarga yang bahagia itu serupa; setiap keluarga yang tidak bahagia, merana dengan cara mereka tersendiri" - Leo Tolstoy.

KATA-KATA sakti yang membuka cerita Anna Karenina karangan penulis besar Rusia, Leo Tolstoy itu menjadi antara ilham kepada Amir Muhammad untuk mengerjakan dokumentari terbarunya Lelaki Komunis Terakhir.

Amir terilham bahawa untuk mengenal sesuatu masyarakat, kajilah mereka yang berada di pinggirnya dan bukan mereka yang selesa di tengah-tengah.

Tetapi filem itu telah mengundang kontroversi sejak awal lagi, sejak sebelum ia mula dibikin. Seorang ahli politik mengeluarkan kenyataan bahawa filem itu cuba mengagungkan perjuangan komunis.

Malah minggu lepas apabila filem itu mula diperkatakan menjelang tayangannya di pawagam terpilih yang sepatutnya dijadualkan pada 18 Mei ini, timbul suara-suara yang tidak senang dengan perkembangan Lelaki Komunis Terakhir.

Apa yang menghairankan tidak seorangpun dari mereka, termasuk wartawan tersebut yang sudah menonton filem ini.

Lain pula pandangan Presiden Persatuan Sutradara Malaysia (FDAM), Dr. Mahadi J. Murat misalnya ketika diminta pandangan beliau tentang dokumentari itu dan kontroversi yang timbul.

Sebagai pembikin filem dan ahli akademik Mahadi merasakan beliau perlu menonton filem itu sebelum membuat sebarang komen.

"Saya melihat filem sebagai filem. filem adalah satu kerja seni. Saya mahu melihat apa yang generasi baru ini lahirkan." katanya.

Tetapi secara peribadi Mahadi menjelaskan bahawa beliau memang sentiasa menanti kemunculan filem-filem keluaran tempatan.

Penulis sendiri mempunyai pengalaman peribadi tentang komunis. Walaupun datang daripada generasi yang tidak mengalami zaman perang secara langsung. Sungguhpun begitu, kami selalu dihidang dan dijamu dengan memori-memori peperangan dan kerengsaan generasi sebelumnya.

Sewaktu kecil, apabila balik ke kampung nenek, setiap malam kami akan diceritakan tentang kekejaman tentera Jepun dan kemudiannya komunis. Kami mendengar kisah bagaimana datuk saudara dan anak perempuannya ditahan komunis dan hilang tanpa khabar berita sampai ke hari ini.

Kesengsaraan dan azab kehidupan yang dialaminya itu dipindah turun ke dalam benak dan hati penulis yang ketika itu masih empuk. Semua itu meninggalkan kesan yang bukan sedikit kepada pemikiran dan emosi kolektif penulis.

Jadi apabila Amir mahu membuat filem mengenai Chin Peng, penulis terus dikejutkan oleh artificial memory yang telah lama tertanam dalam benak dan jiwa.

Pelbagai perasaan berkecamuk: Kenapa perlu menjolok sarang tebuan? Kenapa perlu mengejut gergasi sangsi yang sedang enak tidur?

Bukan sesuatu yang menyenangkan apabila kita disuruh bersemuka dengan sesuatu yang pernah memberi kesan mendalam kepada orang yang kita sayang. Malah memori mereka sudah seperti menjadi memori kami sendiri. Dendam mereka (yang kini menjadi dendam kami), kembali menyala.

Tetapi perasaan itu jugalah yang membuatkan rasa ingin tahu tentang dokumentari itu semakin menjadi-jadi.

Sebelum Amir mula membuat filem itu sendiri, penulis ada bertanya kepadanya, kenapa? Jawapannya ketika itu, kerana dia ingin tahu.

Setelah filem itu siap dan sedia untuk ditayangkan, sekali lagi penulis bertanya soalan yang sama. Kali ini Amir memberikan jawapan yang sama tetapi dengan sedikit penjelasan.

"Untuk mengenal sesebuah masyarakat adalah lebih baik dengan mengkaji minoriti, kerana golongan minoriti ini mendapat kesan secara langsung daripada pihak yang berkuasa.

"Mereka yang berada dirangkum majoriti selalunya selesa dan tidak merasa. Kalau negara kita ini merupakan negara komunis, saya rasa saya lebih tertarik untuk membuat filem tentang kapitalis."

Memang komunis dan komunisme memberikan banyak kesan langsung kepada perkembangan negara ini.

Lihat saja bagaimana pengstrukturan semula penduduk di Malaysia ketika itu, dan kesannya sehingga sekarang. Kaum Cina ditempatkan di bandar atau di pinggirnya supaya senang dikawal kerana jika di kampung atau di pinggir hutan mereka akan lebih terdedah dengan komunis yang majoritinya adalah berketurunan Cina. Dasar pecah dan perintah oleh Jeneral Sir Gerald Templer memberi kelebihan kepada kaum tersebut sehingga kini

Malahan undang-undang mengenai filem iaitu Akta Filem (Penapisan) 1957 yang disemak semula pada tahun 1971 digubal kerana komunis! Ingatkah kita bagaimana filem digunakan oleh regim Jerman sebagai penyebar propaganda yang paling berkesan? Jika berkesempatan tontonlah filem Der Ewige Jude (Yahudi Selamanya) (1941). Filem yang meyemarakkan rasa benci rakyat Jerman kepada kaum Yahudi. Tetapi, Lelaki Komunis Terakhir bukan filem propaganda.

Filem Amir ini lebih mirip kepada road movie, berbeza daripada filem dokumentari sebelumnya The Big Durian(2003) dan Ada Apa Dengan Indonesia(2005).

Apabila akhirnya dapat menonton sendiri filem dokumentari ini, penulis dapat merumuskan bahawa Amir sebenarnya bukan hanya bercerita tentang Chin Peng. Chin Peng hanyalah kalam untuk Amir menceritakan tentang sesuatu yang lebih besar, tentang Malaysia!

Melalui filemnya ini, Amir melakarkan potret Malaysia yang sangat familiar kepada kita tetapi pada satu sisi lain, agak berbeza - bagai artis impressionist melukis di kanvas. Dia tidak hanya merakamkan apa yang dilihat dengan mata kasar, tetapi turut menelanjangkan rupa jiwa masyarakatnya dengan larian berus yang unik dan tersendiri.

Amir membawa kita menjelajah ke utara Semenanjung Malaysia, singgah di tempat-tempat yang pernah dilalui oleh Chin Peng. Sepanjang perjalanan itu, dia menemubual pelbagai lapisan rakyat Malaysia dari pelbagai kaum mengenai diri mereka. Kemudiannya temubual yang sama dengan mereka yang kalah perang. Jika dihalusi, semua ini bukan dibuat secara rawak. Semua disusun dengan teliti.

Selain temuramah, apa yang menyegarkan adalah selingan lagu-lagu. Pendekatan ini secara sengaja melanggar rukun filem dokumentari. Ia meniru gaya filem propaganda Inggeris terhadap komunis. Lagu-lagu itu digubah khas oleh Jerome Kugan dan Hardesh Singh, pujangga dan pengubah lagu muda yang sedang meningkat naik.

Sehingga kini filem ini telah ditayang di beberapa festival di luar negara. Antaranya Hong Kong, Singapura, Seattle dan Toronto. Semasa di Singapura, sambutannya amat di luar dugaan.

Semasa sesi soal jawab,dapat dilihat bagaimana mereka di Singapura cukup cemburu dengan demokrasi kita yang semakin matang.

Pascaskrip: Sepuluh hari sebelum Lelaki Komunis Terakhir dijadual ditayangkan di pawagam, Kementerian Hal Ehwal Dalam Negeri mengeluarkan arahan melarang tayangannya.